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martes, 13 de septiembre de 2011

Iroso Ka, Irosu 'Ka, Cuando Orunmila tuvo que demostrar su sabiduria ante la Muerte (IKU)


Uwo aghoro, Emi aghoro
kini she t'oun fowo olima womi lara.
adifa fun Orunmila. 

Usted es un sacerdote divino y yo soy un sacerdote divino
Por qué usted me toca con las manos sucias.
Ése era el nombre del sacerdote de ifa que hizo adivinación para Orunmila
cuando él detuvo el efecto de la muerte de molestar a la gente del pueblo.
La muerte estaba asolando el pueblo a voluntad y el oba invitó orunmila a hacer algo para solucionar dicho problema, le dijeron que hiciera el sacrificio con una pollona pequeña (oromu-adiye, abeboadie en Cuba) plátano asado con su cascara, maíz asado y que había que poner el sacrificio en la unión principal que lleva al pueblo.


Cuando la muerte estaba volviendo para realizar un nuevo ataque, él vio todas las cosas del sacrifico depositadas a la entrada del pueblo y a la pollona gritando uku vos, uku vos lo que era una orden para que la muerte huyera, producto de lo cual esta se fue al cielo como consecuencia del miedo, dejando el pueblo en paz.


En la adivinación, debe aconsejarse a la persona estar cerca de Orunmila para que ifa pueda atar a la muerte, ya que esta tradicionalmente mata a las personas en su familia,y para que esta no pueda encontrarlo.

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viernes, 15 de julio de 2011

Año 10053 YÒRÚBA actual

El calendario Yoruba (KṒJṒDÁ)

KṒJṒDÁ ( Ki-ṓjṓ-dá ) Puede el dia estar claro/limpio

Según el cual, el año 2011 del Calendario Gregoriano, que es el usado en el Mundo Occidental, corresponde al año 10053 de la cultura de Yoruba originaria.

La semana tradicional de Yoruba tiene cuatro días. Los 4 días que se dedican a los Orisas se distribuyen en la siguiente manera:

Dia 1 is dedicado a Obatala (Sopanna, Iyaami y Egungun)
Dia 2 is dedicado a Orunmila (Esu y Osun)
Dia 3 is dedicado a Ogun (Osoosi)
Dia 4 is dedicado a Sango (Oya)

Pero debido a la dominacion, influencia y dominio de las colonizaciones europeas y principalmente la britanica, el KṒJṒDÁ original ha permanecido solo como referencia para asuntos religiosos y el uso del calendario de 7 dias para todas las demas formas y usos cotidianos

martes, 10 de mayo de 2011

Odi Oro, Odi Iwori, Idi `Wori

Si tenemos sabiduria y fallamos en aplicarlo nos convertimos en ignorantes,

Si tenemos poder y fallamos en aplicarlo nos convertimos en indolentes,

La adivinación de Ifá fue realizada para las personas del inframundo, quienes no estaban asociados con el hombre sabio y trabajador. Ifa advierte, no te estás relacionando con personas de buenas características. Éstas a menudo dan mala suerte a la gente.

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sábado, 2 de abril de 2011

Obligacion Moral

No importa que religion o preferencia de asociacion tenga cada persona, ese es un derecho privado que se tiene que respetar, pero hay ciertos comportamientos que no se deben dejar a un lado y mas si afectan a una prestigiosa institucion en la cual me inicie y me exaltaron al sublime grado de Maestro Mason, para mi es una OBLIGACION MORAL.

Genero este post para rechazar tacitamente el comportamiento del individuo que se describe en este articulo, el cual ha buscado, segun lo expresan sus propias acciones,la division en Gran Logia de la Republica de Cuba. Parece que la tan conocida frase "de divide y venceras" era parte de sus funciones oficiales actualmente conocidas.

Salud, Fuerza y Union.

Jesus Cera
Maestro Mason
Respetable, Centenaria y Meritoria "Logia Cuba"
Rito York



Cito:

Por Eugenio Leal
cubanet.org

El sábado 11 de noviembre de 2006 La Corte Suprema de Justicia Masónica le celebró juicio a José Manuel Collera Vento, ex Gran Maestro y ex Gran Secretario de La Gran Logia de Cuba, y dispuso: primero, la suspensión de todos sus derechos masónicos; y segundo, la prohibición de entrar a la Gran Secretaría y sus dependencias.

Esto fue un hecho extraordinario; por primera vez se juzgó y se suspendieron los derechos de un ex Gran Maestro de la masonería en Cuba. Aunque existía un precedente singular, el Soberano Gran Comendador del Grado 33 (1932-1933) Lisardo Muñoz Señudo, expulsó de la fraternidad al Gran Inspector General y Presidente de la República, en funciones, Gerardo Machado Morales, por dictador.

Collera Vento creía ser un iluminado, intentó reformar la legislación masónica vigente para permanecer más tiempo en el cargo de Gran Maestro. Al no poder realizar sus deseos optó por ser Gran Secretario. Desde ambos puestos realizó una diligente labor encaminada a socavar las bases y la tradición masónica.

En ese sentido, trató de introducir un grado ajeno al rito utilizado en los ceremoniales en Cuba. Promovió la creación de logias femeninas y su empeño apuntaba a fusionarlas con los talleres masculinos. Esto habría situado a la masonería cubana fuera de los preceptos aceptados, y en consecuencia, separada de la Confederación Masónica Iberoamericana.

También aparentaba estrechar los lazos fraternales con los masones emigrados de las diferentes agrupaciones del Sur de los Estados Unidos. En la práctica les creó divisiones. A su vez, comenzó a denominarse irregular al masón cubano del exterior que venía de visita, lo cual creó confusión, fricciones y malestares. Algunos hermanos se percataron de las variadas acciones lesivas que realizaba. Una vez que detectaron sus intenciones les impedían que las llevara a efecto y lo emplazaban públicamente.

La reacción de Collera Vento la conocemos por una carta del 17 de noviembre de 2006, seis días después de ser sancionado, que dirige al Maestro de una logia en West New York, donde dice que Gustavo Pardo es la mano oculta en su contra, y posteriormente añade: “Debe recibir las consecuencias que merece. Se ha anunciado que él será el próximo Gran Comendador del Supremo Consejo de Grado 33, a partir de enero de 2008, para lo cual todo está preparado electoralmente. Pero se ha ganado el derecho a cerrarse ese camino; su conspiración contra mí tendrá un costo para él”.

Entonces, el gobierno cubano presionó para que no fuera elegido. Ahora, Collera Vento se declara el agente Gerardo de la Seguridad del Estado, y en un programa televisivo ataca a Gustavo Pardo. Quieren impedir que sea Gran Maestro en 2012.

jueves, 10 de febrero de 2011

Saludos / Oriki a Diferentes Orishas

Siempre se hace necesario realizar un tipo de rezo u invocacion (ORIKI) a aquel orisa o deidad con la cual queremos conversar, pedir o transmitir algo, aqui se presentan algunos comenzando con Elegbara y los demas guerreros que sabemos muchos visitantes a este blog ya poseen.
Se presenta su escritura en yoruba y su traduccion al castellano para que sepamos lo que hablamos

Un saludo y que les sea de provecho.

ORIKI ÈSÙ. (Alabando el Espíritu del Mensajero Divino)

Èsù pele o, Okaramaho, Ayanrabata-awo-'le- oja, Oyinsese, Segiiri-alagbaja, Olófin-apeka'lu, Amonisegun-mapo.
Èsù, Ori mi ma je Nko o.
Èsù, Ba nse ki imo.
Èsù, K'eru o ba onimimi.
Èsù, fun mi ofo Asé, mo pele Òrìsà.
Èsù Alayiki a juba.
Asé.

El Mensajero divino, yo lo llamo por sus nombres de alabanza.
El Mensajero divino, guíe mi cabeza hacia mi camino de destino.
El Mensajero divino, yo honro su sabiduría profunda.
El hallazgo del Mensajero divino un lugar para mis dolores.
El Mensajero divino me da las palabras de poder para que yo pudiera saludar las Fuerzas de la Naturaleza.
Mensajero divino que nosotros pagamos a nuestros respetos bailando en un círculo.
Que asi sea.

ORIKI Ògún (Alabando el Espíritu del Hierro)

sábado, 8 de enero de 2011

Letra del Año 2011

LETRA DEL AÑO 2011 (COMISIÓN MIGUEL FEBLES PADRÓN)

A los sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriates, Babaloshas, Iyaloshas e Iworos y pueblo religioso en general. Aquí tienen las informaciones del signo regente para este año 2011 de la Comisión Organizadora de la letra del año Miguel Febles Padrón.

Siguiendo una tradición de 25 años se reunió la Comisión Organizadora de la Letra del Año el 31 de Diciembre del 2010, en la Casa Templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba. Esta ceremonia fue presidida por el sacerdote de Ifá Guillermo Diago "Ogbe Weñe" y el respaldo de los Sacerdotes de Ifá de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, saco la letra el Sacerdote mas pequeño.

Signo Regente: Baba Eyiobe (Doble Salvación)

Oración Profética: Iré Siguayu Oyale Tesi Lese Yemaya (Beneficio de prosperidad, firme y seguro al pie de Yemaya)

viernes, 24 de diciembre de 2010

Ojuani Tura, Owanrin Etura, Ifa de Adulterio

Por que se dice Ifa de Tarros (Cuernos), recordamos que no siempre se aplican todos los patakies cada vez que se hace un dafa. Este es solo un pataki (Itan) de los muchos que incluye este Oddu.

Un saludo a todos, y anticipando desde ya un feliz y prospero 2011.

Adivinación para el Árbol de la Palma y el Árbol de Paraguas:

Okpe: Palma
Odan: Alamo (Arbol del Paraguas)

Ibara ni ile oko.
Koro yara ni ile ada.
Adifa okpe, Abufun odan tori obinrin shango.

Lo que se cuenta sobre la cabeza de la casa es la morada del azadón.

La esquina del cuarto es el lugar de descanso del machete.

Éstos eran los nombres de los sacerdotes de Ifá que hicieron adivinación para el árbol de la Palma y el árbol del Paraguas (Odan en Yorubá y Obadan en Bini) cuando ellos estaban coqueteando con la esposa de Shango. Les aconsejaron que hicieran sacrificio para anticipar la ira de Shango. Ninguno de ellos hizo el sacrificio.

Cuando Shangó se dio cuenta del coqueteo hacia su esposa, él descendió para rasgarlos hasta la muerte con su hacha. Es por eso que los dos árboles son propensos a los ataques por trueno que es uno de los poderes simbólicos de Shangó.

En una consulta se le debe advertir al consultado que ignore a cualquier mujer/hombre comprometido para apartar el riesgo de una muerte súbita violenta o una enfermedad duradera.

Si ya esta relación existe el consultado debe hacer el sacrificio necesario para prevenir cualquier consecuencia adversa.

Si aparece una propuesta en el campo de la política, debe aconsejársele separarse de esa persona porque ella provocaría su destrucción o muerte política en el futuro.

Si desea realizarse una consulta, envienos a nuestro email su nombre completo, su fecha nacimiento y abone el derecho correspondiente aqui.