Translate

viernes, 17 de febrero de 2012

¿ El Ekofa de Orunmila es de 1, 2 o 16 Ikines ?

De un tiempo hasta acá hemos estado viendo como buenos amigos y hermanos babalawos de tradición afro-cubana han estado tomando como normal el cambio en la cantidad de inkines que entregan a las mujeres durante su ceremonia de Apetevi Orunmila.

No es mi norma criticar a nadie por lo que hace, sino que esto nos lleva a intentar investigar los orígenes de la tradición heredada de nuestros mayores, que por cierto ha sido altamente positiva en cuanto a resultados se refiere de aquellos que se han acercado por más de 150 años y ha posibilitado la expansión mundial actual de IFA.
Pero retomando la línea de este comentario, se hace cada vez más numerosa la ejecución de esta ceremonia con 16 inkines y pareciera que lo que habían hecho nuestros mayores era incompleto o inadecuado y surgen a veces voces inexpertas criticando algo que no conocen.

Existe una fuente de 1899 el Sr. James Jhonsson, un yoruba originario que se convirtio al cristianismo y se consagro como reverendo, donde escribe y cito:


"Cada vez que sea el caso , una mujer solo recibira del Bàbáláwò un ikin o nuez de Palma Consagrada, el cual es llamado Eko, que llevará cerca de su cuerpo para protegerla, utilizarlo durante la adivinación, y se debía recomendar y prescribir para ella, un sacrificio a Ifá. Ella podría, con el tiempo, tomar su Eko, y dárselo a su marido, su hermano, o cualquier otro familiar de sexo masculino de acuerdo a la prescripción, para incluirlo en los propios Ikines de estos hombres, con el fin de adorarlo y que así, participara en el sacrificio prescrito".


 (Johnson, James. Yoruba Heathenism. Exeter: J. Townsend Press, 1899).

Lo que manifiesto no quiere decir que ahora esta es la única verdad, ya que sabemos que lo que ha pasado es a nosotros se nos lego la forma de trabajar de una región con su respectivo linaje y es la del Reino de Ekiti y cito:


" En la región de Ekití en Nigeria, a las mujeres no les gustaba estudiar IFA, razón por la cual los Ikines de su Ikofá se le dan a medida que va estudiando y aprendiendo IFA, para poder asistir a su esposo, a las que no, solo les dejaban el Ikin de nacimiento. Esto nos indica que ellos comprendían que una persona que solo tenía a Orunmila para veneración, con un Ikin era suficiente. Tenemos que tomar en cuenta que en Nigeria, tanto los niños, como las niñas, las mujeres y los hombres podían estudiar IFA, porque en sus festejos y en sus ceremoniales, entonan cantos y Eses IFA, tanto mujeres como hombres. Este estilo adoptado de Ekití, es el usado en Cuba. "

" En Cuba pocos Babalawo entregaban los demás Ikines, porque en Cuba, sea por Machismo o por ignorancia o porque simplemente no se quiso o se malinterpretó un Patakí o ya sea por una razón u otra, las mujeres no estudian IFA. En la ceremonia de Apetebi Ayafá, sí se entregan 16 Ikines a la mujer, porque se supone (no siempre es así) que ella conoce más IFA que las otras Apetebi. "  Fin de la cita

Existe una entrega de 16 ikines en el IFA Afrocubano pero solo es para casos excepcionales tal como se detalla a continuación y cito:

“La mujer en IFA Afrocubano, SI recibe una mano de 16 Ikines llamada Adelewanifá Tolú, la cual está sustentada por el Odu Oddí Meyi. Esta ceremonia se lleva a cabo cuando la mujer en cuestión tiene suficientes estudios y experiencia y levanta un IFA (del esposo). ...., solo se puede entregar a la esposa de un Awó y lleva ceremonias diferentes a las que realiza una Apetebi o Agbeyegbe (no es esposa del Awó). La poca práctica de estas ceremonias ha hecho que algunos la desconozcan, pero de hecho sí existe. "

"...... dicha mano de IFA se compone de 16 ikines y el llamado Olorí o Adele Nifa. Este Ikin Olori sería el número 17, el cual le es retirado en secreto a la Apetebi y es colocado en el fundamento mayor, quedando entonces el IFA de ellas con 16 ikines. Por esta razón la Apetebi Ayafá no pueden manipular los ikines, pues les falta el Olori y solo tienen 16. "

“En el caso de la Apetebi o Agbeyegbe, que es la categoría normal, pero de menos rango que la Apetebi Ayafá, se le entrega un Ikin cuando en su Itefa es un Omolu, o dos Ikines cuando su Itefá es Meyi. Otros Odu, indican que llevan cantidades especiales de tres y cinco. En este caso se Tefa con 17 ikines y es a la inversa, se deja el Olori y se retiran los 16 restantes."

 Fin de la cita. Tomado de Babalawo Oche Niwo.
 Por tanto a todos mis amigos, lectores y conocidos y afines, la entrega de 1 o 2 semillas en el Ekofa no es ni que se perdio nada, ni que esta incompleto ni ganas de tener atrapado o amarrado a ninguna ahijada, es solo la tradicion adoptada en Cuba que tiene sus origenes en una región especifica Ekiti. Otras regiones como Ile Ife, el Reino de Oyo, el de Niger, etc , tienen sus tradiciones acordes a sus linajes.

Sigamos todos juntos pero conociendo algo mas lo que nos permite respetar y trabajar en armonia.

Bendiciones Babalawo Jesus Cera Osa Ure


Si desea consultarse con nosotros, por favor envie su Nombre y Apellidos completos, asi como su fecha Nacimiento, abonando el derecho correspondiente a dicha consulta:




sábado, 28 de enero de 2012

28 Enero 1853 Natalicio del Apostol por la Libertad de Cuba Jose Marti

Como el mismo expresara en su momento:

" SIN PATRIA PERO SIN AMO "
José Marti


domingo, 1 de enero de 2012

Letra del Año 2012 Comisión Miguel Febles Padrón

Siguiendo una tradición de 26 años se reunió la Comisión Organizadora de la Letra del Año el 31 de Diciembre del 2011, en la Casa Templo situado en Ave. 10 de Octubre # 1509 e/ Josefina y Gertrudis, Víbora, Municipio 10 de Octubre, Ciudad de La Habana, Cuba.

Esta ceremonia fue presidida por el sacerdote de Ifá Guillermo Diago Molina “Ogbe Weñe” y el respaldo de los Sacerdotes de Ifa de todas las familias de Cuba y sus descendientes en el Mundo, saco la letra el Sacerdote más pequeño.

Signo Regente: BABA IRETE MEYI (“La Sombra del niño de corta vida”).

Oración Profética: Osorbo Iku Otonogua.

Orula Onire: Adimu (Obi, Omi Tutu, Itana Meyi).

Onishe ara
: PARALDO con una gallina (Umbeboro Oya y demás Ingredientes).

Onishe Omo (hijos) Ebbo Misi. Otan.

EBBO: 1 gallina, tela blanca, tela roja y tela negra, flecha, trampa, 1 huevo, carne con hueso, 1 pescadito fresco y demás Ingredientes.

Divinidad Regente: OYA, Divinidad de las tormentas y de los suaves vientos. Identificada con el espíritu de los antepasados. Es la diosa del río Niger (Odo Oya), el cual ha recibido su nombre por esta divinidad. Se supone que sea la primera esposa y favorita del Orisha Shangó. La tradición nos dice que el río se formó originalmente por las copiosas lagrimas que ella derramó el día que murió su esposo.

Divinidad Acompañante
: OGGUN (Patrón de los herreros y de los militares.- Adorado en la Ciudad de Ire y de Iyesa al oeste de Nigeria.

Bandera del Año: Rojo Vino y Ribetes Negros.

La distribución de éste documento es gratuita y esta Comisión no es responsable de la venta que hacen personas inescrupulosas, con ánimo de lucro.

Enfermedades de cuidado.


Trastornos de la locomoción (cuidado con caídas y accidentes que puedan ocasionarlo)
  • Hernias discales
  • Trastornos de bajo vientre en la mujer (trastornos menstruales, abortos espontáneos etc.)
  • Disminución de la natalidad (Infertilidad).
  • Trastornos digestivos
  • Aumento de la mortalidad infantil
  • Epidemias y Enfermedades de la piel (Lepra, sarna, abscesos, forúnculos etc.)

Acontecimientos de Interés social:
  • Signo de Guerras y Confrontaciones.
  • Signo de Transición y Cambios Sociales, Político y Económicos
  • Perdidas por Ancianidad (Envejecimiento Poblacional)
  • Incrementos de Movimientos Sísmicos.
  • Atención Especial al Asunto de la Vivienda.
  • Serios Trastornos en el Matrimonio
  • Buscar Soluciones Agiles a los Problemas Existentes.
  • Peligroso aumento de la temperatura

Recomendaciones:

  • Incremento de la Higiene en los Hospitales
  • Incrementar el Aprendizaje de Oficios Manuales
  • Especial Atención a la Agricultura y una Distribución Organizada de los Productos.
  • Atención Especial a los Hijos.
  • Brindarle a la Mujer la Consideración que Merece en todos los Aspectos.
  • Organización de la Gestión Económica Pública.
  • La Música como Terapia Social
  • Organizar una Campaña de Limpieza General para Evitar una Contaminación Ambiental para Evitar Epidemias.
  • Realizar Ofrendas a ASOJUANO
  • Aprovechar las virtudes de las siguientes plantas: albahaca, hierba de la sangre, caisimón, quita maldición, ciruela, algodón y bledo blanco, para distintos usos.
  • Cuidado con la construcción de viviendas sin la debida orientación de técnicos especializados.
  • Evitar el incremento de la promiscuidad.
  • Preservación del medio ambiente.
  • Evitar falsas acusaciones y difamaciones.
  • Cambios y revisión de las leyes penales, adecuándolas a estos tiempos.

Refranes del Odun


  • El Peine no Puede Peinar un Calvo
  • El Juez que mucho avisa no quiere encontrar culpable
  • La persona que saca agua del rio, destruye el hogar de los peces.
  • Fue la boca del macho cabrío la que lo mato.
  • El sol no puede con la sombrilla
  • He de tener cuidado no caer en el hoyo de la prosperidad

Cada persona debe acudir a sus Padrinos (Babalawos) en busca de orientaciones al respecto.

Nuestra Comisión agradece a los Órganos Masivos de Comunicación que hacen posible que estas Predicciones lleguen a todos los rincones del Mundo.


Feliz y Próspero Año 2012
Les desea la Comisión Organizadora de la Letra del Año
“MIGUEL FEBLES PADRON”

miércoles, 19 de octubre de 2011

Eshu (Esu) y Osun solo lo entregan los babalawos

Ultimamente nos sigue llegando informacion de que a numerosas personas, debido a su desconocimiento religioso y aprovechandose de su fe, se les ha estado entregando Eshu y a Osun como parte de la entrega de los guerreros en su iniciacion por parte de santeros (Iyaloshas, Babaloshas, Obbases u Oriates,etc) o porque segun una letra de Ita se recomienda recibir algun Esu en uno de sus diversos avatares o caminos.
.
Utilizamos esta nuestra via de comunicacion mas amplia para alertar a todos aquellos que vayan a recibirlos, que solo lo hagan con un sacerdote de Ifa (Babalawo) ya que este es el UNICO autorizado a entregarlos por mandato de Olodumare. Todo lo demas ejecutado por un NO Babalawo es profano e incompleto.
.
Profano por que no esta confeccionado por la persona indicada que posea el Ashe para dicha ceremonia, por ej. alguien que no tenga Yoko Osha (Santo coronado) no puede hacerselo a nadie, lo mismo ocurre para este caso, NADIE QUE NO SEA BABALAWO, no puede entregar ESHU u OSUN, ni teniendo una lista detallada de todos sus ingredientes, o que diga que se lo cargo un babalawo, si este ultimo fuera el caso, tampoco puede entregarlo, repetimos NO es su Ashe.
.
Incompleto porque un santero, sea Oriate, Obba o tenga ceremonias hechas con babalawos, NUNCA fue ante el secreto de la consagracion de Ifa, no usa los rezos acordes a los Odduns, no utiliza ni consagra elementos de Ifa necesarios en su elaboracion.
.
Y recordamos que nos estamos refiriendo a ESHU no a Elegba, la imagen mas conocida de Eshu en el mundo occidental es aquel que posee una cara con ojos , bocas y ha sido sellado de alguna forma para que no se vea su contenido.
.
Si un santero (Iyalosha, Babalosha,etc) desea entregar Elegba, este debe ser solo eso, una piedra (Ota), que se ira a buscar al monte con su ceremonia ritual y su sacrificio propiciatorio. Esto es lo correcto, eso es Elegba y no posee ni ojos, bocas, ni mucho menos carga.

martes, 13 de septiembre de 2011

Iroso Ka, Irosu 'Ka, Cuando Orunmila tuvo que demostrar su sabiduria ante la Muerte (IKU)


Uwo aghoro, Emi aghoro
kini she t'oun fowo olima womi lara.
adifa fun Orunmila. 

Usted es un sacerdote divino y yo soy un sacerdote divino
Por qué usted me toca con las manos sucias.
Ése era el nombre del sacerdote de ifa que hizo adivinación para Orunmila
cuando él detuvo el efecto de la muerte de molestar a la gente del pueblo.
La muerte estaba asolando el pueblo a voluntad y el oba invitó orunmila a hacer algo para solucionar dicho problema, le dijeron que hiciera el sacrificio con una pollona pequeña (oromu-adiye, abeboadie en Cuba) plátano asado con su cascara, maíz asado y que había que poner el sacrificio en la unión principal que lleva al pueblo.


Cuando la muerte estaba volviendo para realizar un nuevo ataque, él vio todas las cosas del sacrifico depositadas a la entrada del pueblo y a la pollona gritando uku vos, uku vos lo que era una orden para que la muerte huyera, producto de lo cual esta se fue al cielo como consecuencia del miedo, dejando el pueblo en paz.


En la adivinación, debe aconsejarse a la persona estar cerca de Orunmila para que ifa pueda atar a la muerte, ya que esta tradicionalmente mata a las personas en su familia,y para que esta no pueda encontrarlo.

Si desea consultarse con nosotros, por favor envie su Nombre y Apellidos completos, asi como su fecha Nacimiento, abonando el derecho correspondiente a dicha consulta:




viernes, 15 de julio de 2011

Año 10053 YÒRÚBA actual

El calendario Yoruba (KṒJṒDÁ)

KṒJṒDÁ ( Ki-ṓjṓ-dá ) Puede el dia estar claro/limpio

Según el cual, el año 2011 del Calendario Gregoriano, que es el usado en el Mundo Occidental, corresponde al año 10053 de la cultura de Yoruba originaria.

La semana tradicional de Yoruba tiene cuatro días. Los 4 días que se dedican a los Orisas se distribuyen en la siguiente manera:

Dia 1 is dedicado a Obatala (Sopanna, Iyaami y Egungun)
Dia 2 is dedicado a Orunmila (Esu y Osun)
Dia 3 is dedicado a Ogun (Osoosi)
Dia 4 is dedicado a Sango (Oya)

Pero debido a la dominacion, influencia y dominio de las colonizaciones europeas y principalmente la britanica, el KṒJṒDÁ original ha permanecido solo como referencia para asuntos religiosos y el uso del calendario de 7 dias para todas las demas formas y usos cotidianos

martes, 10 de mayo de 2011

Odi Oro, Odi Iwori, Idi `Wori

Si tenemos sabiduria y fallamos en aplicarlo nos convertimos en ignorantes,

Si tenemos poder y fallamos en aplicarlo nos convertimos en indolentes,

La adivinación de Ifá fue realizada para las personas del inframundo, quienes no estaban asociados con el hombre sabio y trabajador. Ifa advierte, no te estás relacionando con personas de buenas características. Éstas a menudo dan mala suerte a la gente.

Si desea consultarse con nosotros, por favor envie su Nombre y Apellidos completos, asi como su fecha Nacimiento, abonando el derecho correspondiente a dicha consulta: