Es comúnmente señalado este signo entre nosotros los Babalawos Afrocubanos con el nombre de Ogbe " Tumako".
Ya hemos apuntado en otras ocasiones, que el tiempo que ha ido pasando desde que los yorubas originarios fueron traídos a Cuba y el fallecimiento de estos, nos ha alejado gradualmente de la fonética y la gramática de los mismos. Y este es también el caso del nombre con el cual denominamos a este Odu Ifa.
En varias historias o eses Ifa, su nombre aparece mencionado como aquel que consulto a varios personajes y que poseían un elemento en común, los problemas de esterilidad y por ende de procreación. Así fue el caso entre otros de Oníbàntá-Òbee-Kèú nombre dado a la esposa de Shango, Oníráa Sáìíbí la descendencia de los adoradores de Oya y a Òsùnfunnleyo la esposa de Òrúnmìlà entre otros.
Ya hemos apuntado en otras ocasiones, que el tiempo que ha ido pasando desde que los yorubas originarios fueron traídos a Cuba y el fallecimiento de estos, nos ha alejado gradualmente de la fonética y la gramática de los mismos. Y este es también el caso del nombre con el cual denominamos a este Odu Ifa.
Ogbe tún'mo pòn ,
Ogbe tún'mo sún.
Traducción:
Ogbè, por favor ate a su niño propiamente su espalda
Madre alimentadora, por favor acomode a su niño propiamente.
Tal y como se lee Ogbe Tumako es nuestra pronunciación de Ogbe tún'mo pòn , lo cual se aprecia claramente como su origen, este Odu no habla solamente de los problemas de infertilidad, igual conocemos excepciones como todo en la vida, pero creemos en base a la experiencia adquirida y el conocimiento transmitido por nuestros mayores a través de sus vivencias, que este elemento es de peso en este signo.
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